绝密！！！2025高考2卷作文评分细则首发！！！给阅卷老师看的高分样卷
01
原题呈现
Model composition
阅读下面的材料，根据要求写作。
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
02
评分细则
Scoring criteria
一类文（55~60分）
1.精准把握“梦”的积极内涵（如希望、理想）与“赠予”的精神传递本质，深入阐释假设情境下“赠予”的价值（如唤醒他人、凝聚力量）；2.逻辑严密，辩证分析“梦的主观性”与“赠予的共通性”（如个体之梦如何引发群体共鸣）；3.结合现实（如先辈将“强国梦”赠予当代青年），材料丰富，语言有文采，创意突出（如以“梦的传递链”为喻）。二类上（50~54分）
1.能理解“梦”与“赠予”的核心，围绕“传递美好愿景”展开，明确“赠予”的方式（如讲述、行动示范）；
2.逻辑清晰，能结合历史或现实案例（如诗人以“梦”抒情激励他人），体现“赠予”的现实意义；
3.语言流畅，有一定文采，结构完整。
二类下（48~49分）
1.能关联“梦”与“赠予”，阐释“分享梦想”对个人或群体的积极影响；
2.有明确观点，如“赠予梦想即传递勇气”，举例恰当（如师长将“求学梦”赠予学子）；
3.结构合理，语言通顺，无明显缺陷。
三类上（45~47分）
1.涉及“梦”的积极意义与“赠予”的基本含义，能简单分析“为何赠予”（如“让他人不再迷茫”）；
2.有一定现实关联（如校园中“梦想分享会”），逻辑基本清晰；
3.语言平实，结构完整。
三类下（42~44分）
1.提及“梦”与“赠予”，但理解较浅，如仅说“把梦告诉别人能让人快乐”；
2.举例简单（如“分享个人梦想故事”），逻辑稍显松散；
3.语言通顺，无明显语病。
四类文（36~41分）
1.仅部分涉及核心，如主要写“个人追梦”，结尾略提“可与他人分享”；
2.观点较模糊，材料与主题关联不紧密；
3.结构完整，语言基本通顺。
五类文（35分及以下）
1.完全脱离“梦”与“赠予”，如空谈“沟通的重要性”“科技改变生活”；
2.对“梦”的理解消极，或未体现“积极赠予”的导向；
3.结构混乱，语言粗糙。
03
阅卷总则
General Rules for Marking
1.
整体把握
紧扣“梦”的积极内涵、“赠予”的意义及假设情境，围绕三者展开，深入探讨“为何赠予”“赠予什么”“如何赠予”“赠予的影响”等。如：分析“希望之梦”对困境中人们的激励，探讨通过语言、行动、精神传承等方式“赠予”的可行性，结合现实中“理想传递”的案例（如前辈对后辈的期许）深化主题。
2.
题意解读与评判
（1）立意核心要素
材料中“梦”的内涵：呈现个体或群体的感受（如喜悦、忧思）与期冀（如美好愿景、理想追求），能“打开更浩瀚的天空”，具有积极向上的特质（如希望、勇气、信念等）。
“赠予”的内涵：无偿分享、传递、传承，包含情感共鸣、精神激励、价值传递等意义。
“如果有一天”的假设情境：需思考“赠予”的可能性（如跨越隔阂、科技助力、心灵相通等）、赠予的对象（如困境中的人、后辈、同类群体等）、赠予的影响（如唤醒希望、凝聚力量、延续理想等）。
（2）切入角度
可从文学、哲学、社会等角度拓展：
文学角度：结合“昨夜闲潭梦落花”等诗句，分析“梦”的象征意义与“赠予”的情感传递；
社会角度：探讨将“复兴梦”“奋斗梦”赠予他人对群体凝聚、时代进步的作用；
个人角度：讲述将“成长梦”“理想梦”赠予他人（如晚辈、困境中的朋友）的具体故事与意义。
（3）文体选择
试题适配多种文体创作，考生可依自身优势选择：
议论文：可围绕“梦的内涵”“赠予的意义”“假设情境下的实现路径”展开论证，结合历史上“理想传递”的案例（如先辈以“救国梦”激励后人），深入剖析“个体之梦”与“群体之益”的关联，逻辑严密地阐释“为何赠予”“如何赠予”。
记叙文：可讲述具体故事，如祖辈将“农耕梦”（对土地的热爱与耕耘的坚守）通过言传身教赠予“我”，或“我”在困境中收到他人“希望之梦”的鼓舞，以细节展现“梦”的传递过程与情感力量。
抒情散文：可将“梦”具象化为“星辰”“灯火”等意象，以“假如我能将星辰般的梦赠予你”为线索，抒发对“分享美好、共赴理想”的憧憬，语言优美，意境深远。
科幻小品：可设定未来科技实现“梦的赠予”的场景，如通过脑机接口传递“环保梦”，引发对“技术与人文”“个体与集体”的思考，构思新颖，兼具想象与思辨。
文学评论 ：可结合“昨夜闲潭梦落花”等诗句中“梦”的文学表达，分析“梦的赠予”在文学作品中的体现（如诗人以诗句传递对生活的热爱），探讨其审美价值与精神内核。
无论选择何种文体，均需紧扣“梦”的积极内涵、“赠予”的核心意义及假设情境，做到情感真挚、表达精准，避免脱离主题的泛化书写。
3.
题意等次判断
（1）符合题意
紧扣“梦”的积极内涵、“赠予”的意义及假设情境，围绕三者展开，深入探讨“为何赠予”“赠予什么”“如何赠予”“赠予的影响”等。如：分析“希望之梦”对困境中人们的激励，探讨通过语言、行动、精神传承等方式“赠予”的可行性，结合现实中“理想传递”的案例（如前辈对后辈的期许）深化主题。
（2）基本符合题意
仅涉及部分核心要素，如只谈“梦的美好”未提“赠予”，或仅简单提及“赠予”却未阐释其意义；主体内容与“梦”“赠予”关联较弱，如大量篇幅写“个人追梦”，仅结尾提及“可分享给他人”。
（3）偏离题意
完全脱离“梦”与“赠予”的核心，如空谈“科技发展”“情感交流”，或对“梦”的理解消极（如“噩梦”），与材料中“打开更浩瀚的天空”的积极导向相悖。
4.
关于“等级评分标准”的补充规定
①缺标题扣2分；
②错别字每1个扣1分，重复不计，最多扣3分；
③字数不足：800字以下，每少50字扣1分；400~800字按评分标准扣分后再扣字数分；400字以下20分以下评分，不再扣字数分；200字以下10分以下评分；
④抄袭：抄袭字数超300字，“基础等级”四等内评分，“发展等级”不给分；少于300字按正常引用处理。
04
标杆作文
Model composition
做一位梦的赠予者
当李白独步天姥山他的梦是向来烟霞的美好，当苏轼身处明月夜。他的梦是轩窗梳妆的温馨，当陆游病卧床蓐上，他的梦是铁马冰河的激奋，梦的记忆刻入了我们的血肉，当我们自身拥有梦，我们才能看见天边真正的破晓。
诚然我们每个人都需要梦，离开了梦的启迪，我们的思维难免板结。我们的行动也缺失了那点。那点睛的有机肥。于是个人有小梦，国家有大梦，因此我们在梦的夜空上走下自己的星轨，汇为一幅众星图，生命形而上的意义被此刻赋予，然而这样一条条分明的痕迹却难以构成世界的经纬。于是我们本应大方分享我们的梦，做一位梦的赠与者。
梦的赠予，让原子化的社会得以重聚，让以价值理性为指引的“复调世界”生辉。巴赫金写下“独自者造坟墓对话的建造世界”。当复调叙事的文学炬火照进现实。梦的赠予也在多元视角碰撞中构建出一个“复调世界”。于是我们看到刘玲琍用自己的梦点亮了特殊教育之梦，让教育的活水流入不同的心田；于是我们看到钟芳蓉将自己的梦种进敦煌的黄沙，吸引更多的梦进入考古事业。梦在赠予中被传递，被点燃，梦的孤灯虽亮。但万灯齐鸣才能点亮漫漫长夜，于是我们在价值理性的指引下用梦完成了人生的价值，让社会得以重连。
梦的赠予，为世界带来雅典娜的橄榄枝，让和平与发展迈入新的阶段。在百年未有之大变局中，霸权主义加剧，贸易壁垒加固，冲突摩擦升级，这无疑打开了新时代下的潘多拉魔盒。当和平不在，人类又何以自处？于是杨华德将水稻带到非洲，中国的梦为世界减贫事业注入活力；于是“一带一路”倡议为世界合作发展提供借鉴，中国的梦在此刻得以闪光，当世界的不确定增加，中国用梦注入更多稳定性，梦的赠予得以具象。
然而这并不意味着梦的赠与是可供复制粘贴的符号。梦有独特性，对梦的复制恰是对梦的本真性与人的主体性的湮灭。当庄子“混沌之死”的寓言与普江迭路斯忒斯的铁床化为一，我们更应以自我的洞见去触碰他人的梦，我们自当以审慎的目光，让“我与我周旋久，宁作我”的高呼重现。更应在狄俄尼索斯精神与阿波罗精神的共舞中登上那兰波的醉舟，奏响这梦的赠予的狂想曲。
“爱出者爱返，福往者福来”，此刻，身在考场上的我，愿以我的梦，唤醒他人的梦，做一位梦的赠予者。
评语
本文属议论类顶尖佳作，档次为一类上。
开篇以李白、苏轼、陆游的经典梦境起笔，引出“梦的记忆刻入血肉”的核心意象，迅速提出“做一位梦的赠予者”的立意，破题兼具文学性与思想性，开篇即奠定高格。
论证层次清晰且富有深度：
从社会层面，提出“梦的赠予让原子化社会重聚”，以刘玲琍的特殊教育梦、钟芳蓉的考古梦为例，结合巴赫金“复调世界”理论，阐释个体之梦在传递中形成的社会联结，逻辑严密。
从国际层面，将“梦的赠予”升华为“和平与发展的橄榄枝”，以杨华德的水稻梦、“一带一路”倡议为例，展现中国梦想对世界的积极影响，视野开阔，立意高远。
辩证思考层面，强调“梦的赠予非复制粘贴”，引用庄子“混沌之死”、普江迭路斯忒斯铁床等典故，及“我与我周旋久，宁作我”的名言，警示对梦的独特性与主体性的尊重，思辨性强，避免观点绝对化。
语言上，大量引用名言典故（如“爱出者爱返，福往者福来”），句式灵活，文采斐然，兼具哲理与感染力。结尾呼应开篇，以“愿以我的梦唤醒他人的梦”收束，情感真挚，余韵悠长。
稍显不足的是，部分典故（如普江迭路斯忒斯的铁床）对大众读者而言稍显生僻，若能略作阐释，可让论证更易被理解。
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